المختصر في تاريخ الأقصى والقدس *ج1 *

                           -المسجد الأقصى -

فلسطين  الارض العربية المغتصبة ، المسجد الاقصى احد اكبر المقدسات الاسلامية  التي تشهد محاولات للازالة و التدمير  تحت وقع اعمال  ترتكز على حقائق تاريخية مزيفة  و مشوهة، نافية  العروبة و  قداسة الاقصى . لكن المتمحص للتاريخ  و الباحث المدقق لا يفتأ ان يلمس خيوط الحقيقة من خلال الاثار المعنوية والمادية  التي تشهد على صحة معتقداتنا و بطلان ادعاءاتهم .

وهذا ما احاول تقديمه  اليوم في مقال  مقسم الى عدة اجزاء ، معتمدة في الطرح على محورين اساسيين هما:   تاريخ المسجد الاقصى المقدس و تاريخ  عروبة فلسطين ، و في كل مرة انوه انه لا يمكن لنا ان نساند القضية دون ان ندرك و نعرف التاريخ الصحيح الذي يجهله الكثير منا ، و هذه حقيقة مطلقة للأسف تحرص عليها دولنا العربية من خلال التهميش الحاد للمسار التاريخي للقضية ، فنجد التمركز الوحيد لها محدد النطاق الزمني ، دون ان تكون هناك ركيزة و قاعدة معلوماتية ثابتة  عن التطور التاريخي لهذا الصراع القديم .و لأننا لا نعطي التاريخ حقه تقوقعنا في مفاهيم محدودة لا تمكننا من مواجهة الادعاءات وكذا الطرح العلني الشامل لجذور القضية . هذا الحاجز في القصور المعلوماتي  يمنع و يعيق أي مسلم في أي بقعة من بقاع الارض ان يتبنى القضية و هو مدجج بقدرة البرهنة  الدفاعية و الاقناع حتى يساهم في  نتشر الوعي العالمي  عن  قضية الاغتصاب و التهويد الجارية . وهنا انوه ان  اسرائيل في مقررها التعليمي تخصص لدروس التاريخ اكبر  اهتمام ، سواء من ناحية عدد الساعات المخصصة او من ناحية البرنامج المقرر.  حتى يغرس في الطفل اليهودي ايمان مطلق بقضية ارضه و  مسارها التاريخي  و كيف سلبها  المسلمون – حسب ادعائهم -. هذا الطفل الذي ينشا على قيم و مباد ئ محددة تمكنه وتخول له الإيمان بقضيته  لدرجة التضحية بنفسه لأجلها ،على عكسنا تماما.

لذا لابد أن نعود للتاريخ ونعطيه حقه ، و أن ننشئ أولادنا   على إدراك شامل لقضيا امتنا بكل تفاصيلها و منعرجاتها الصغيرة  منها و الكبيرة حتى  يكبرون و القضية تجري مجرى دمائهم  وان التضحية واجب و فرض.

كما سبق وذكرت سنتطرق في المحور الأول إلى تاريخ مسجد الأقصى ، و التي حاولت قدر الإمكان اختصارها حتى يسهل الاطلاع و النشر.

1— تعريف المسجد الاقصى :

المسجد الأقصى هو الاسم الإسلامي الذي سماه الله لهذا المكان في القرآن حيث قال: ( سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آَيَاتِنَا إِنَّه هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ) ، سورة الإسراء أيه 1

ومعنى الاسم : الأقصى أي الأبعد مقارنة بين مساجد الإسلام الثلاثة أي عن مكة والمدينة على الأرجح.

وقد كان المسجد الأقصى يعرف ببيت المُقدس قبل نزول التسمية القرآنية له، وقد ورد ذلك في أحاديث النبي حيث قال في الحديث الذي رواه الإمام أحمد بن حنبل في حديث الإسراء

روي عن أنس بن مالك في مسند أحمد :

( أُتِيتُ بِالْبُرَاقِ وَهُوَ دَابَّةٌ أَبْيَضُ فَوْقَ الْحِمَارِ وَدُونَ الْبَغْلِ يَضَعُ حَافِرَهُ عِنْدَ مُنْتَهَى طَرْفِهِ، فَرَكِبْتُهُ فَسَارَ بِي حَتَّى أَتَيْتُ بَيْتَ الْمَقْدِسِ فَرَبَطْتُ الدَّابَّةَ بِالْحَلْقَةِ الَّتِي يَرْبِطُ فِيهَا الْأَنْبِيَاءُ، ثُمَّ دَخَلْتُ فَصَلَّيْتُ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ خَرَجْتُ فَجَاءَنِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام بِإِنَاءٍ مِنْ خَمْرٍ وَإِنَاءٍ مِنْ لَبَنٍ فَاخْتَرْتُ اللَّبَنَ قَالَ جِبْرِيلُ: أَصَبْتَ الْفِطْرَةَ ثُمَّ عُرِجَ بِنَا إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ )

المسجد الأقصى المبارك هو اسم لكل ما دار حوله السور الواقع في أقصى الزاوية الجنوبية الشرقية من مدينة القدس القديمة المسورة بدورها، ويشمل كلا من قبة الصخرة المشرفة، (ذات القبة الذهبية) والموجودة في موقع القلب بالنسبة للمسجد الأقصى، والمصلى القِبْلِي، (ذي القبة الرصاصية السوداء)، والواقع أقصى جنوب المسجد الأقصى، ناحية (القِبلة)، فضلا عن نحو 200 معلم آخر، ما بين :

مساجد -6- ، ومبان، وقباب- 14- ، و أسبلة مياه، ومصاطب، وأروقة-2-، ومدارس-12-، وأشجار، ومحاريب، ومنابر، ومآذن - 4-، وأبواب-15-، وآبار، ومكتبات.

اهم هذه المعالم :

* قبة الصخرة:قبة الصخرة هي المبنى المثمن ذو القبة الذهبية، وموقعها بالنسبة للمسجد الأقصى ككل كموقع القلب من جسد الإنسان أي أنها تقع في وسطه إلى اليسار قليلاً. وهذه القبة تعتبر هي قبة المسجد ككل، وهي من أقدم وأعظم المعالم الإسلامية المتميزة. سميت بهذا الاسم نسبة إلى الصخرة التي تقع داخل المبنى والتي عرج منها النبي إلى السماء على أرجح الأقوال لأن الصخرة هي أعلى بقعة في المسجد الأقصى. وقبة الصخرة هي حالياً مصلى النساء في المسجد الأقصى. والصخرة غير معلقة كما يعتقد عامة الناس، لكنه يوجد أسفلها مغارة صغيرة

تقوم في ساحة الحرم الشريف مايزيد عن 11 قبة (فضلاً عن قبة الصخرة المشرفة)، والتي تم تعميرها في الفترات الإسلامية: الأيوبية والمملوكية والعثمانية، حيث بنيت معظمها لتكون مقراً للتدريس أو داراً للعبادة والاعتكاف أو تخليداً لذكرى حدث معين . هذا وقد انتشرت هذه القباب في صحن قبة الصخرة وساحة الحرم الشريف

* الجامع القِبلي : هو الجزء الجنوبي من المسجد الأقصى المواجة للقبلة ولذلك سمي بالجامع القبلي، وهو المبنى ذو القبة الرصاصية. ويعتبر هذا الجامع هو المصلى الرئيسي للرجال في المسجد الأقصى، وهو موضع صلاة الإمام. بني هذا المسجد في المكان الذي صلى فيه الخليفة عمر بن الخطاب عند الفتح الإسلامي للقدس عام 15هـ. وقد بدأ بناء هذا المسجد الخليفة عبد الملك بن مروان، وأتم بناءه ابنه الوليد بن عبد الملك.

* المصلى المرواني:يقع المصلى المرواني تحت أرضية المسجد الأقصى، في جهة الجنوب الشرقي

*الأقصى القديم:يقع الأقصى القديم تحت الجامع القبلي، وقد بناه الأمويون ليكون مدخلاً ملكياً إلى المسجد الأقصى من القصور الأموية التي تقع خارج حدود الأقصى من الجهة الجنوبية.

* مسجد البراق: عند حائط البراق

* مجموعة السبل والآبار الكثيرة حول الأقصى

* المدرسة الأشرفية، والمدارس الكثيرة حول الأقصى.

// تبلغ مساحة المسجد الأقصى حوالي 144000متر مربع ، ويحتل نحو سدس مساحة القدس المسورة، وهو على شكل مضلع غير منتظم، طول ضلعه الغربي 491م، والشرقي 462م، والشمالي 310م، و الجنوبي 281م . وهذه الحدود لم تدخلها زيادة أو نقصان منذ وضع المسجد أول مرة كمكان للصلاة، بخلاف حدود المسجدين الحرام والنبوي الذين تم توسيعهما عدة مرات. ومن دخل حدود الأقصى، فأدى الصلاة، سواء تحت شجرة من أشجاره، أو قبة من قبابه، أو فوق مصطبة، أو عند رواق، أو في داخل قبة الصخرة، أو المصلى القبلي، فهو كمن أدى خمسمائة صلاة فيما سواه عدا المسجد الحرام والمسجد النبوي.

2— اول من بنى المسجد الاقصى :

أخرج البخاري في صحيحه بالسند إلى أبي ذر – رضي الله عنه – قال: قلت: يا رسول الله، أي مسجد وضع في الأرض أول؟ قال: " المسجد الحرام " قال: قلت: ثمّ أي؟ قال: " المسجد الأقصى " قال: كم كان بينهما؟ قال: " أربعون سنة ، ثم أين ما أدركتك الصلاة بعد فصله، فإن الفضل فيه ".

اذن الفارق الزمني بين بناء المسجد الحرام و المسجد الاقصى هو اربعين سنة ، بمعنى اخر بني المسجدان في حقبة زمنية متقاربة و من طرف جيل واحد ، لذا يجب ان نعرف من بنى المسجد الحرام اولا لكي نتمكن من معرفة من بنى الاقصى .

هناك روايات تؤكد أن أول من بنى المسجد الحرام هو آدم عليه السلام ، وعليه فإن أول بناء كان للمسجد الأقصى على عهد آدم عليه السلام ، أو في عهد أبنائه . قال ابن حجر : " فقد روينا أن أول من بنى الكعبة آدم ثم أنتشر ولده في الأرض ، فجائز أن يكون بعضهم قد وضع بيت المقدس " ، وقال ابن حجر : " وقد وجدت ما يشهد ويؤيد قول من قال : أن آدم هو الذي أسس كلا من المسجدين ، فذكر ابن هشام في كتاب " التيجان " أن آدم لما بنى الكعبة أمره الله بالسير إلى بيت المقدس ، وأن يبنيه ، فبناه ونسك فيه " ، وهذا يعني أن المسجد الأقصى بني قبل إبراهيم وداود وسليمان عليهم السلام ، وهذا يعني أن المسجد الأقصى كان أول بناء بني في كل أرض الشام بشكل عام وكان أول بناء بني على أرض القدس الشريف بشكل خاص ، وهذا يعني أن المسجد الأقصى بني في القدس الشريف قبل وجود أي كنيس أو كنيسة أو مسجد فيها ، وهذا يعني أن المسجد الأقصى كان قبل وجود تاريخ بني إسرائيل بشكل عام وكان قبل وجود قبيلة يهودا وتاريخ اليهود بشكل خاص ، وهذا يعني أن المستحيل في تفكير كل عاقل أن يكون هناك بناء حجر أو بناء كان تحت المسجد الأقصى.وهذا ما يؤكد بطلان خرافة الهيكل المزعوم .

***** تابع****

في المقال القادم سنتناول:

                            * تجديد المسجد الاقصى

                            * من فضائل المسجد الاقصى

                            *الوضع الحالي للمسجد الاقصى