إن الأحداث و التطورات العالمية الراهنة المليئة بالضغوطات و التحديات على جميع المستويات الاقتصادية الاجتماعية الثقافية الفكرية السياسية لابد ان تجد من الفرد العربي تفاعل ايجابي حتى يعرف كيف يواجه هذا الواقع الذي يجعل اليوم في دائرة المُستغل المحروم المستبد به . هذا الفرد الذي غالبا ما يجهل كل ما يدور حوله و يكتفي بالانكفاء على نفسه في حربه المتواصلة مع لقمة العيش. وهذا يرجع لتفاعله الشبه المنعدم مع أهم محركات حياته القاسية التي رضخ لها كنوع من التسليم السلبي ، و الأخطر من ذلك هو النظم المختلفة التي طوق حياته بها ، نظم تزيد من تكبيله و دفعه إلى هاوية الجهل وإبعاده عن الإدراك السليم . وهنا نطرح السؤال لماذا هذا التفاعل السلبي على المستوى الفردي ؟؟؟ والتي تنعكس بطبيعة الحال على المستوى الدولي ؟؟؟ لأنه من البديهي أن يقودنا وعي الأفراد إلى وعي جماعي الذي من شانه يساهم في تحقيق التفاعل الايجابي على الساحة الدولية وهذا ما نفتقده اليوم .
( وانوه هنا ان موضوع التفاعل في حد ذاته واسع و متشعب و قد سبق التطرق اليه في مقالات سابقة لمن يريد التوسع اكثر )
ما يجب ان ندركه أن التفاعل ما هو إلا حصيلة وعي ، إذن وعي الفرد العربي موجه حتى يكون بهذه الشاكلة ( سلبي ) ، بمعنى آخر محصور و محدود بغية استمرارية واقع اسود . فكيف لنا اليوم النهوض بالوعي العربي و تجديده ؟؟؟
ان الوعي الصحيح هو مفتاح التغير ،فما هومفهوم الوعي ؟
لقد خاضت علوم الفلسفة و علم النفس و علم الاجتماع في محاولة ضبط دقيق لمفهوم و الوعي ، وقدم كل علم تفسيرات و شروحات من دلالات و منطلقات يرتكز عليها كل علم .
لذا تختلف مدلولات الوعي من باحث و عالم إلى آخر، فمنهم من يقرنه باليقظة في مقابل الغيبوبة أو النوم. ومنهم منيقرنه بالشعور فيشير إلى جميع العمليات السيكولوجية الشعورية. ويمكن أننجمل الدلالة العامة للوعي فيما يلي: إنه ممارسة نشاط معين ( فكري، تخيلي، يدوي…الخ)، وإدراك تلك الممارسة. و يمكن تصنيف الوعي إلى أربعة أصنافوهي:
(1)
الوعي العفوي التلقائي: إنه ذلك النوع من الوعي الذييكون أساس قيامنا بنشاط معين، دون أن يتطلب منا مجهودا ذهنيا كبيرا، بحيثلا يمنعنا
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : العام - المقال - الخواطر |
